2012年10月18日星期四

張神峰辟五行諸謬

婁景以爐中海中大林路旁等,配納五行為歌,使人稱誦,後世謂為實然,若三車一覽,望鬥真經,蘭台妙選等書,俱不論生剋正理,漫以江山水石風雨立說,又以人之生年十二支生肖所屬,論人吉凶,尤為謬妄。如宜黃縣兵部尚書譚二華八字,庚辰、甲申、丁未、丙午,本係身強殺淺,假殺為權,喜行殺旺之地,乃捨此正理,謬言其命屬龍,得丁未、丙午日時,謂之龍奔天河,以龍遇水為極貴。有一貧命,庚辰、甲申、癸亥、癸亥,亦可以龍入大海論之,何以極貧?緣此八字水多為病,再行北方運,以水濟水,正為背祿逐馬,守窮途而悽惶也。且人屬雞犬豬羊,亦有貴命,將以何理論之?又有破碎、吞陷等煞,及小兒雷公、金鎖斷橋、百日雞飛等關,只以生年一字,犯某日某時為言,以至驚人父母。夫在八字干支,以生剋制化,正理搜尋,尚且禍福不驗,乃欲執一字,以定生死乎?

呂才合婚書,俱為理之所無。人之婚姻,由於前定,擇婚擇命,不過父母愛子之心。男子擇女也,八字貴看夫、子二星,女之擇男也,八字貴得中和之道,何以妄立骨髓破掃帚六害大敗狼籍飛天八敗孤虛等謬說。將生年十二支,止以月家一字為犯,豈有是理耶?夫合年月日時及地支所藏,論人休咎,尙不能得,況獨取年月兩字,不與日時相關乎?世俗遂以為真,彼高名者,知其無驗而破之,人亦不信,即如發科發甲者,止讀儒書,未諳此理,遂亦酷信以致下愚之人曰:「彼讀書人尙且信之,我何疑焉?」又或八字果係偏枯,太弱太強,有病無藥,不以為正理未佳,只怨帶此諸凶為害,愚謂此等妄語,必毀其板,火其書,而後可。

進財退財,望門守寡,妻多厄,死墓絶,妨夫妻,此以人之生年金木水火土,納音所屬月上一字犯之,夫退財進財,係乎自己命運,安有他人家男女,而能致我之禍耶。

女命以八敗桃花煞為首忌,八敗如豬羊犬吠三月,蓋以亥未戌人,三月生者,遂為八敗,不論日時,不論夫子,其謬甚矣。桃花煞,如寅午戌兔從茅裡出,蓋取寅午戌屬火,沐浴於卯,火在卯上沐浴,有裸體之嫌,其謬甚矣。吾見夫子兩全富貴老婦,因其幼帶八敗諸煞,父母將其八字改造適人,及至臨終,始告之夫子真造,以紀譜志墓。嘗取其真造視之,原係夫子明透,理得中和。世俗止謂其帶八敗諸凶,而不知其八字甚美也。

珞琭子專以財官為主,雖人以財為依傍,然財官太旺,日主太弱,則身不能任其財官,苟日主太旺,財官氣輕,則財不敷身主之運用,當以財官日主二者參看。子平書云,財官輕而日主旺,運行財官最為利,財官旺而日主弱,運行身旺最為奇。此言至當至約,若珞琭子所言,只要財官生旺,不看日主強弱,不亦甚謬乎。

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